Berjumpa Para Penempa Keris di Padepokan Brojobuwono

Perihal keris, aku tak banyak tahu. Pun pada jenis dan filosofi yang tertoreh di dalamnya. Selayaknya awam, sejauh yang kumengerti keris ialah benda teramat sakral, antik, juga ‘berpenghuni’. Benda yang kerap menyandang sapaan ‘Ki’ maupun ‘Mbah’ ini kabarnya dibandrol sangat mahal, bahkan hingga tak ternilai. Masyarakat Jawa pastilah mengenalnya dengan akrab.

Padepokan Brojobuwono terletak di Desa Wonosari, Gondangrejo, Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah. Komplek yang dilengkapi dengan museum keris dan fosil ini berdiri di tengah pemukiman warga. Suasana desa yang jauh dari bising kota amat terasa di padepokan ini. Kami yang berkendara dengan bus harus berjalan kaki menuju padepokan, sesekali melewati hutan jati di kanan-kiri. Jalanan desa yang sempit, beraspal sekadarnya, dipenuhi daun-daun jati kering. Tak jarang, kawanan cengkerik menyapa orang-orang lewat.

Di padepokan, Pak Kristanto menyambut dengan senyum ramahnya. Tubuhnya dililit kain putih, kepalanya ditutup sorban. Gaya busana Empu (ahli pembuat keris) yang dikenakan menjadi keunikan tersendiri ketika memijakkan kaki di Padepokan Brojobuwono. Memasuki ruang pertama, langsung tertuju pada museum keris yang sukses membuatku berdecak kagum. Ratusan koleksi keris dipajang di lemari-lemari kaca, ditata sedemikian rupa. Dan dari sini pula, Pak Kristanto mulai berkisah.

Padepokan Brojobuwono didirikan oleh seorang Empu bernama Basuki Teguh Yuwono, yang telah tenar sampai kancah internasional. Padepokan Brojobuwono pun sebenarnya merupakan rumah Sang Empu. Didampingi para panjak (asisten), Empu memroses keris pesanan dengan melewati berbagai proses dan ritual.

Sementara keris yang dipajang di museum merupakan koleksi dari Sang Empu, didapatnya dari berbagai penjuru negeri dan berbagai zaman. Keris tertua yang dimiliki museum ini datang dari abad ke-7. Serombongan sontak terkejut mendengarnya.

---

Selain keris tertua, Padepokan Brojobuwono juga punya keris termahal, keris kebanggaan. Di salah satu sudut ruangan, ia gagah berdiri sendirian. Bersarung warna perak keemasan, dihiasi bebatuan warna-warni yang cantik dipandang. Dipajang pula sertifikat dan keterangan tentangnya. Ki Naga Minulya namanya. Materialnya berasal dari lahar Gunung Merapi.

Lahar menjadi material pembuatan keris ini karena memiliki kandungan logam yang sangat padat. Ki Naga Minulya, keris yang tak ternilai harganya. Meskipun telah ditawar hingga milyaran rupiah, keris ini akan tetap terpatri gagah di Padepokan Brojobuwono. Tak hanya lahar, material keris pada zaman dahulu bahkan berasal dari batu meteor.

Melangkah menuju bagian belakang museum, terdapat besalen (studio atau bengkel pembuatan keris). Di sana telah menanti para panjak berbusana serupa yang dikenakan Pak Kristanto. Busana putih yang membawa kesan tengah berada pada suasana lampau di Tanah Jawa. Di dinding besalen banyak terpajang supit, alat sejenis tang yang panjangnya berbeda-beda, digunakan untuk mengapit bongkahan besi bakal keris saat dibakar.

Para panjak bertugas menempa bilah besi. Setelah dibakar, sesekali bilah keris diangkat, diletakkan di atas alas tempa. Para panjak dengan sigap mengayunkan palu besar dan mengarahkan pukulan pada bilah keris yang membara. Percikan api pun memenuhi sudut besalen, aku mundur teratur.

---

Pak Sardi, panjak yang bertugas membakar bilah keris tak henti mengondisikan besar bara api. Tempat pembakaran berhias ukiran kepala Kala membumbungkan bara api yang membuat seisi ruangan gerah, serta melontarkan abu bekas pembakaran arang. Setelah membolak-balik bilah keris dalam bara api, sesekali dicelupkannya supit ke dalam mangkuk batu berisi suatu cairan. Berulang-ulang gerakan itu dilakukannya. Mandi peluh terasa sudah biasa baginya. Garis wajahnya bersahaja, penuh pengabdian.

---

Pak Pande Subrata, atau yang lebih akrab disapa Pak Subrata. Jauh-jauh ia datang dari Bali. Ia yang juga seorang seniman keris banyak tersenyum saat bertemu kami. Meski tak sekekar Pak Sardi, tangannya terampil menempa bilah keris, mengayun palu besar. Seusai menempa bilah keris, ia kenakan kembali kacamatanya, berinteraksi ramah dengan pengunjung. Dari semua penempa keris yang kami temui hari itu, Pak Subrata yang paling tua.

Penempaan keris dilakukan untuk menghasilkan pamor. Pamor merupakan warna putih yang membentuk pola tertentu pada bilah keris. Motif yang terlihat berbeda-beda, mencerminkan ciri masing-masing pada setiap keris.

Setelah ditempa, bilah keris juga menjalani proses pelipatan sebanyak ratusan hingga ribuan kali. Tak heran jika pembuatan satu keris saja bisa membutuhkan waktu sangat lama, hingga bertahun-tahun. Proses terakhir pembuatan keris ialah memoleskan cairan arsenikum dan jeruk nipis, lantas pamor akan muncul pada bilah keris.

---

Baca juga : Bertamu ke Rumah Seniman Malangan

Terlepas dari rumit dan lamanya proses pembuatan keris, dari Padepokan Brojobuwono banyak kudapatkan filosofi keris yang sesungguhnya. Bahwa keris tak melulu harus dipandang sebagai benda klenik yang menyeramkan. Keris sejatinya ialah tanda, identitas, jati diri seseorang. Keris dibuat dengan kesungguhan, mencerminkan kepribadian pemiliknya. Pula, keris menjadi simbol kebanggan bagi yang mengenakannya pada busana. Dan keris punya sejuta makna indah dalam dirinya.

Museum Keris Brojobuwono

Alamat  : Desa Wonosari RT 01/03, Gondangrejo, Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah. Kurang lebih 200 meter dari jalan utama Kecamatan Gondangrejo.